今天，一條新聞把我看傻了，這不就是典型的“ATM機轉移支付”么，要素太齊全了。
與已婚男士發(fā)生超親密關系×出軌√
談朋友誰不花錢×上交工資√
這種案例看多了，真的心疼一些兄弟，完全是把老實人往死里薅啊。
現(xiàn)在很多情感問題的源頭，很大一部分，我認為是在商君。時間回到1912年，當年19歲的教員，在一次作文比賽中，寫出了一篇《商鞅徙木立信論》，這篇文章太厲害了?？梢哉f，這篇僅400多字的文章改變了中國歷史。
當時教員的班主任柳潛，是前清的秀才，看完此文，頭皮發(fā)麻，預言道：這個人將來的功績，不知道能到什么程度。
此后，這篇文章又恰好被一代名士楊昌濟看到，驚為天人，于是便悉心培養(yǎng)教員，后來還把他帶去了北大。之后的故事大家都知道了。
那此文究竟講了什么呢?徙木立信。
這是商鞅變法的一條措施。為了讓人們相信他的新政，他在南門放了一根木樁，說是誰把木樁搬到北門，就給金子。結果大家都不信，但有一個壯漢不信邪，就去搬了這個木樁，商鞅馬上給了50金。于是，大家信了商鞅的新法。
但是教員的見解卻是：就是因為之前政令的不靠譜，才導致了百姓的不信任，這事兒讓全世界看到都覺得挺不好意思的。
一個好的政策，讓大家生活變的更好，那大家自然就會擁護。
都鬧到要搞徙木立信的把戲了，那說明之前的政令太可愛，把老百姓都搞愚昧了，氣的不想再說了。
商君這一套，核心是信義二字，說了就要認，你不能朝令夕改。
我們情感政策上，關于轉移支付這件事，就一直沒確定下來。舉個例子，之前有的媒體宣傳，哪方父母出資，房產(chǎn)歸誰?？墒呛髞碓诰唧w案例中，又調整成自由裁量，這就讓大家很迷惑了。
又比如說，商君里面很重要的軍功系統(tǒng)。打仗立功砍人，那就按人頭分田地。所以秦國一說打仗，老婆比老公還激動，歡送老公去建功立業(yè)。
但是大家翻一下秦法中關于婚姻的部分。財產(chǎn)是怎么歸屬的，一方開小差了怎么辦，女方在婚姻中是怎么要求的?
設想一下，如果男的在外面賣命，家里老婆喜歡上了村里的黃毛，或者和貴族好上了，要追求自己的幸福，家產(chǎn)還分走一半。男的怎么想?
那我立馬不干了，誰拼命誰去，我在家玩泥巴不好嗎。
自2016年以后，隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的深入，社交媒體讓人與人的連接越來越容易。
那么，貴族通過打賞、社交軟件就能認識大量妹子。
同時，黃毛也可以整天靠大量的社交玩樂，來獲取異性認識的機會。
另外，我們的輿論風氣已經(jīng)是大家都可以追求自己的幸福了。
那作為年輕人而言，我為什么還要去建功立業(yè)呢?賣命獲得的田地，隨時有可能被分走，一無所獲。
那么我要么學黃毛趁年輕天天玩耍，要么假裝貴族，能忽悠一個是一個，要么就徹底擺爛不玩了。
結果損失的是什么?是生產(chǎn)力。沒人再想著去扛杠桿了。
商君那一套，精髓就在于政策都是配套的。你不能一方面軍功系統(tǒng)，一方面又不保障戰(zhàn)利品。
如果說，隨著科技的發(fā)展，事實上商君這一套搞不了了，因為生活中不可能沒有社交媒體，限制不了人與人之間的連接，那我們就要迅速轉向。
假如，我們還要堅持商君這一套，那就切忌前怕狼后怕虎，該得罪的就得罪，該管好就管好。不能時而國際接軌(自由戀愛)，時而又傳統(tǒng)文化。(彩禮買房)
我個人是支持商君那一套的，就像教員所說，這一套能讓國家富強，能讓懶惰的人變勤快。只要我的付出能有回報，那哥幾個上陣殺敵就完了，別說996，007都在所不惜。
那就別跟我搞什么“慢熱”，“愛你的男人才會給你花錢”，“不愛了”，“性格不合適”。只會涼了兄弟們的心。
當然，我說這番話必然會被噴，只希望能讓真正懂得起的有識之士看到。
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