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這么多年,我們?cè)┩髋私鹕徚?/h1>
編輯:兔美醬2021-08-09 10:49:081923

  說(shuō)起潘金蓮,大家的第一反應(yīng)通常是:不忠,好色,水性楊花,紅杏出墻等等......

  如果你想諷刺一個(gè)出軌的女人,把她形容成潘金蓮即可。

  在《水滸傳》中,潘金蓮做了這幾件事情:

  1. 勾引小叔子武松

  2. 和西門(mén)慶尋歡作樂(lè)

  3. 聯(lián)合王婆毒殺武大郎

  可以說(shuō)潘金蓮的人物形象,是絕對(duì)的反派,可謂是罪大惡極,恨不得讓人處以極刑。

  但是,事實(shí)真的是這樣嗎?

  本文盡量從社會(huì),歷史,文學(xué)的角度,帶給大家相對(duì)全面的分析。

  

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一、從金瓶梅看潘金蓮

  目前,有兩本小說(shuō)都涉及到了潘金蓮這一人物形象,分別是《金瓶梅》和《水滸傳》 。

  在《金瓶梅》中,潘金蓮并非一開(kāi)始就是“y亂”的代表。

  她本是一名裁縫的女兒,排行老六,因自小纏得一雙小腳,才得名金蓮,意為“三寸金蓮”。

  本來(lái)她的一生應(yīng)該是循規(guī)蹈矩的,讀書(shū),嫁人,生子,然而,自父親去世之后,其母便把她賣(mài)去王招宣府。

  簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),王招宣府就是給達(dá)官顯貴培養(yǎng)姬妾的地方。

  

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  幼小的潘金蓮在王招宣府學(xué)得了一身本事。

  不過(guò),這種本事是悲哀的,因?yàn)檫@些本事只用于取悅男人。

  在那個(gè)時(shí)代,學(xué)彈唱,學(xué)描眉化眼,都是風(fēng)塵女子的作風(fēng)。

  越妖魅,越具有風(fēng)情,文人墨客,達(dá)官顯貴就越喜歡。

  這一場(chǎng)經(jīng)歷,為潘金蓮日后的悲劇埋下了伏筆。

  

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  出自電視劇《恨鎖金蓮》

  命運(yùn)很快再一次和潘金蓮開(kāi)起了玩笑。

  15歲那年,潘母將潘金蓮賣(mài)給了一個(gè)年過(guò)60的張老頭。

  可謂是一樹(shù)梨花壓海棠,蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。

  張老頭本就有一房正妻,性格暴躁,一點(diǎn)就炸。

  面對(duì)窮兇極惡的主母,潘金蓮是每日遭到毒打。

  為了讓張老頭的養(yǎng)成計(jì)劃破產(chǎn),張夫人決定將潘金蓮許配他人。

  而這個(gè)人,就是賣(mài)燒餅為生的武大郎。

  在書(shū)中,是這樣描寫(xiě)武大郎的相貌的:“三寸丁谷樹(shù)皮”。

  意思就是武大郎身材矮小,長(zhǎng)相猥瑣。

  潘金蓮面若桃花,身似扶柳,如皎月白無(wú)瑕。

  基于此,潘金蓮肯定是打心底看不上武大郎的。

  這一樁婚姻,只是張夫人為了惡心和報(bào)復(fù)潘金蓮。

  要么被張夫人每日毒打永無(wú)寧日,要么下嫁武大郎。

  在兩難的境地之中,潘金蓮選擇了后者,畢竟不用遭受皮肉之苦。

  

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  在《金瓶梅》中,潘金蓮的態(tài)度可以用四個(gè)字概括——“甚是憎嫌”。

  對(duì)武大郎的厭惡,本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是對(duì)自己悲慘命運(yùn)的深惡痛絕。

  從小被販賣(mài),長(zhǎng)大為他人妾室,還遭受毒打,最后下嫁不喜歡的人....

  潘金蓮是不甘心的,憑借她的美貌與才藝不因只落得這般田地。

  不過(guò),值得說(shuō)明的是:潘金蓮并不是一個(gè)貪圖榮華富貴的人。

  這一點(diǎn)大家誤會(huì)了她幾百年,她并非是為了錢(qián)與富貴謀殺親夫。

  

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  其實(shí),她想要的生活并不是紙醉金迷,侯服玉食,錦屋繡榻。

  她想找一個(gè)相貌不錯(cuò),人品不錯(cuò),生活品質(zhì)不錯(cuò)的男人。

  不是張老頭那種半截身子入土的,也不是武大郎這樣人人瞧不上的。

  她第一個(gè)看上的男人是武松。

  書(shū)中對(duì)武松是這樣描寫(xiě)的:身長(zhǎng)三尺,膀闊三停,自幼有臂力,學(xué)得一手好槍棒。

  很明顯武松只是一個(gè)身體健壯的成年男人,并沒(méi)有生于大富大貴之家。

  直到最后,武松騙娶潘金蓮,殺她為兄報(bào)仇時(shí).....

  潘金蓮還在傻傻地做夢(mèng),武松能與她好好過(guò)日子。

  這就說(shuō)明,潘金蓮對(duì)武松是真誠(chéng)且真心的。

  

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  潘金蓮的人生悲劇有很多,最大的一樁悲劇是遇到西門(mén)慶。

  在俗世觀念中,潘金蓮與西門(mén)慶是一對(duì)不折不扣的狗男女。

  事實(shí)上,對(duì)于西門(mén)慶,潘金蓮從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)過(guò),是西門(mén)慶主動(dòng)追求潘金蓮,還使出了絕技“潘驢鄧小閑”,才俘獲佳人委身。

  而且,潘金蓮嫁給了西門(mén)慶成為了她的姨娘,也并沒(méi)有得到榮華富貴。

  對(duì)于西門(mén)慶而言,他只是想把潘金蓮當(dāng)作幽會(huì)的對(duì)象,召之即來(lái),揮之即去,一開(kāi)始并沒(méi)有娶她的打算。

  所以,潘金蓮在西門(mén)慶的府邸中過(guò)得并不好。

  一方面要和其他幾位姨娘宅斗,還斗不過(guò),只能活得像一只老鼠。

  到了冬天,即便是想要一件其他姨娘的皮襖,西門(mén)慶也是拒絕的。

  書(shū)中是這樣描寫(xiě)的:“單管愛(ài)小便宜兒,他那件皮襖值六十兩銀子哩,你穿身上,是會(huì)招搖的?!?/p>

  潛臺(tái)詞就是:潘金蓮你的身份穿貴的皮襖,不配!撒泡尿照照自己。

  

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  可以說(shuō),潘金蓮是整個(gè)府邸最窮最沒(méi)有權(quán)勢(shì)的姨娘。

  那么,問(wèn)題就來(lái)了,想要在這樣一個(gè)環(huán)境中生活下去,靠什么?

  沒(méi)錯(cuò),潘金蓮要靠自己與生俱來(lái)的美貌活下去。

  用美貌與風(fēng)情留住西門(mén)慶的心和身體。

  這是當(dāng)前境遇下的最優(yōu)選擇,也是唯一的選擇。

  古今多少人都認(rèn)為潘金蓮是d婦,但又何曾了解過(guò)這是她唯一的出路。

  為了讓西門(mén)慶的寵愛(ài)更久一點(diǎn),潘金蓮越來(lái)越?jīng)]有下限的迎合。

  無(wú)論是多么惡心,變態(tài)的要求,潘金蓮都愿意接受。

  對(duì)此,西門(mén)慶非常滿意并把潘金蓮稱為:“乖乖兒?!?/p>

  

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  楊思敏版潘金蓮

  古語(yǔ)有云:以色幸人者,色衰則愛(ài)馳,愛(ài)馳則恩絕。

  無(wú)論潘金蓮多么曲意逢迎,都耐不住如花美眷和似水流年。

  此時(shí),西門(mén)慶對(duì)潘金蓮的新鮮感已經(jīng)喪失了。

  他可能看上其他人的老婆,隔壁村的寡婦,xx樓的頭牌。

  這對(duì)于潘金蓮來(lái)說(shuō)是致命打擊,沒(méi)有錢(qián),沒(méi)有寵愛(ài),什么都要沒(méi)了。

  在崩潰與絕望的邊緣,潘金蓮不僅變成了一個(gè)妒婦還變成一個(gè)d婦。

  誰(shuí)要對(duì)她有傷害,她就要進(jìn)行瘋狂地反撲與殺害。

  其本質(zhì)原因,是西門(mén)慶沒(méi)有給潘金蓮任何的生活保障和安全感。

  

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  最后,潘金蓮死得很慘。

  武松拿出一百兩買(mǎi)她,就算隔壁王媽看了也直呼這是一場(chǎng)陰謀。

  但是潘金蓮不覺(jué)得,她認(rèn)為“叔叔”是來(lái)救她于水火之中的。

  沒(méi)想到,結(jié)局卻是新婚之夜被武松割頭挖心,場(chǎng)面極其殘忍血腥。

二、從金瓶梅看女性地位

  潘金蓮的個(gè)人遭遇,其實(shí)就是當(dāng)時(shí)封建制度下,許多女性的遭遇。

  在那個(gè)時(shí)代,女性一出生就會(huì)和“貞潔”二字綁定。

  寡婦守節(jié)會(huì)被頒發(fā)貞潔牌坊,寡婦改嫁會(huì)被街坊鄰居嫌棄。

  從一而終,至死不渝的封建觀念,一直束縛女性的婚姻自由權(quán)利。

  而金瓶梅則拋開(kāi)封建禮教,抽絲剝繭地向讀者展示了女性的自由意志。

  她們也有需求,也有擇偶的權(quán)利,她們也不想嫁給不愛(ài)的人。

  當(dāng)然,金瓶梅筆下的女性形象眾多,潘金蓮只是其中一個(gè)人物形象。

  從深層次的角度來(lái)說(shuō):

  金瓶梅筆下的女性形象是“人”,而不是烘托男性形象的“工具”。

  

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  縱觀中國(guó)文學(xué)的發(fā)展史,女性形象大致有幾類:

  1. 滿足文人墨客的意淫,沒(méi)有感性生命的工具人形象

  2. 勸告世人的反面教材,缺少作為人的多面性

  3. 具有“人”的現(xiàn)實(shí)情感以及七情六欲的女性形象

  這三種女性形象的人格豐滿程度,是依次遞增的,但是,始終沒(méi)有突破突破男權(quán)社會(huì)的枷鎖。

  舉個(gè)例子:

  富家小姐永遠(yuǎn)會(huì)愛(ài)上窮酸秀才,寡婦永遠(yuǎn)為丈夫守節(jié).....

  

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  但是,《金瓶梅》就在這一點(diǎn)上,反其道而行之。

  完全是從自然角度,而不是道德角度去描繪一個(gè)個(gè)真實(shí)的女性形象。

  金瓶梅寫(xiě)的是普通人的掙扎,沉淪和毀滅,寫(xiě)的是市井社會(huì)的寡廉鮮恥。

  這么多年,有太多人誤會(huì)潘金蓮和金瓶梅。

  從文學(xué)和社會(huì)的角度來(lái)分析潘金蓮,決不能用一句蕩婦來(lái)概括。

  她更多是封建社會(huì)下的悲劇產(chǎn)物。

  清代張潮在《幽夢(mèng)影》中說(shuō):

  水滸傳是一部怒書(shū),西游記是一部悟書(shū),金瓶梅是一部哀書(shū)。

  讀出人世間的悲哀來(lái)。

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